广祥：今天我买了一位老奶奶的菜

【往期回读】

用善良体察人情，用爱心浇灌世界，用生命温暖生命。

今天我买了一位老奶奶的菜

江苏省丁沟中学   张广祥

学习杨绛先生的《老王》。

文末有一句话，当看作是文眼：“是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”

这句话有三个关键词：幸运的人，不幸者，愧怍。“不幸者”好理解，是指文中的老王。老王是个老光棍，没有亲人；有生理缺陷，一只眼，另一只是田螺眼；住在荒僻的小胡同，塌败的小屋；蹬三轮的，靠一辆破旧的三轮车活命：自然是不幸者。“幸运的人”也好理解，指作者杨绛先生。在文革时期，她虽然被打倒为“反动学术权威”，但好歹是个教授，有好单位，身体健康，住楼房，有亲人，有丈夫：相比较老王，她的的确确是个“幸运的人”。

“愧怍”就不大好理解了。难道杨绛先生待老王不好吗？不是的。你看：平时，杨绛先生照顾老王的生意，总是坐他的车；一次，老王送杨绛先生的丈夫钱钟书先生到医院却不肯收钱，杨绛先生也付给他应得的报酬；三轮车改装后，老王生意不好做，杨绛先生关切询问他是否能维持生活；老王送来香油鸡蛋，杨绛先生不能让他白送，也给了钱……那么，何来“愧怍”之言呢？

课上，我将这个问题抛出后，学生思考、讨论之后，基本答出来了：杨绛先生认为自己是幸运的，但是她觉得没能很好地帮助老王，对老王的帮助还不够多，甚至连对方死了都不知道，所以对老王有精神上的亏欠，有“惭怍”。

其实，就“惭怍”而言，真正“惭怍”的应该是那个时代、那个社会、那时的政府。作品开篇说：“北京解放后，蹬三轮的都组织起来……”我们都唱过一首歌：“解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢……”可是，解放后的老王，处境改变了吗？生活改观了吗？有住房了吗？有医疗了吗？有养老了吗？他一定“好喜欢”吗？不能不说，解放后我们的社会还不够健全、完美吧。特别是那个动乱的时代，“载客三轮都取缔了”，你还让不让老王活了？当初是你“组织”的，今天你又“取缔”了，有没有考虑老百姓的意愿？有没有考虑最广大人民群众的利益？一个人民政府，对残疾的单干户，理应照顾更全面，给予更多的阳光。

然而，文中表达的却是一个所谓“幸运的人”对一个真正“不幸者”的“愧怍”。这就更令我对杨绛先生尊敬了！

这个“愧怍”的实质，一个字，是“爱”，两个字，是“善良”。

我对学生说：“每个时代，每个社会，总有‘幸运的人’和‘不幸者’，‘幸运的人’有责任关爱‘不幸者’，关注他们的命运，尽己所能，改善他们的处境。”

我送给学生一句话：“用善良体察人情，用爱心浇灌世界，用生命温暖生命。”

然后，我说：“上街买菜，不妨买一买路边老奶奶的菜吧，早点让她卖完回家；到江都街头了，如果要打的，不妨坐一坐三轮车吧，像杨绛先生一样，照顾三轮车夫的生意。”

我还谈了我坐三轮车的感受。每每坐三轮车，看着车夫奋力蹬车的背影（当然，现在三轮车多电动的了），我会有一种剥削者的忐忑，心里很不是滋味；但是，我又知道，我坐他的车，“享受”他的劳力，他才会很体面地得到他的报酬。

今天，我上街买菜，就是买的路边一位老奶奶的菜，青旺旺的，水灵灵的。

3月15日